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社会组织研究新方向:社会学与历史学融合

回顾社会学界近二三十年来的社会组织研究可发现,学者多以新中国成立为分水岭,着重关注当代中国社会组织的理论与实践,基于时代及社会变迁的视角开展全面而深入的分析,但对传统中国社会组织形态的研究却付之阙如——他们未能将之纳入社会学的研究视角并给予解读和解释。

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如何看待年轻人的“低欲望”倾向?

要弄清楚“低欲望社会”特征,我们还需要对概念的内涵加以归纳,从人的需求层面来理解欲望:一是物质需求层面的欲望,二是精神需求层面的欲望(包括生理需求层面的欲望)。

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“社会学”更是一个形容词

社会学也不能仅仅停留在名词或动词层面,社会学也是一个形容词,是一个能够为我们描述美好生活世界和带来光明前景的形容词。

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翟学伟:传统文化中的信任立在哪里?

以常理而论,流动和契约的共同特点都是不确定性的增加,风险随时可能出现,因此建立确定性关系或者降低贸易中的风险本身会使信任问题凸显出来。

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赵旭东:费孝通的十个文化洞见

总结费孝通的文化观或许是未来一个时期的研究课题,但如果做一个初步的总结,那么以下十个方面表现得极为突出。

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“忍受”的社会学

我们从小就晓得“人生不如意十之八九”,现实的难堪导致了忍受的必要。那么透过社会学的滤镜,我们又会如何理解“忍受”的意义呢?

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也说“大仙儿”

人所以会求助大仙儿,找大仙儿给“看看”,多少是想将不确定变为确定、把不可知变成可知,一言以蔽之,就是为了控制,让控制的能力能够匹配得上控制的欲望。

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牛津大学人类学家研究了60个社会,发现了七条普遍的道德规则

根据对来自60个不同社会的民族志记录的研究,三位人类学者得出的结论是,虽然道德可能不一定是天生的,但他们所分析的每一种文化似乎都受到相同的道德规范的统治。

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贺雪峰:中国社会科学需要“野蛮生长”

毫无疑问,中国社会科学要研究大时代的中国问题。只有研究中国问题,才容易形成中国社会科学学派。

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李强:中国社会学本土化的鲜明特征

改革开放40年来中国经济与社会取得巨大进步,中国社会学恢复重建与发展也取得长足进展。恢复与重建的中国社会学具有鲜明的本土化特征。