《学术与政治》读书笔记

读了韦伯的《学术与政治》一书。对其内容有所了解。现在就这本书谈谈自己的感想。
韦伯是生活在一百多年前的德国社会学思想家。《学术与政治》是韦伯的自传评论以及作品集。这从书籍的机构安排可以看到。 大体可以分三个部分,第一部分分为第一章韦伯小传。第二章为韦伯的政治关怀。第三章为韦伯的学术。 第一部分中的内容多数是来自《韦伯传》,以及韦伯著名的两篇演讲稿。第二部分便是以韦伯的《学术作为一种志业》,《政治作韦一种志业》,分章进行结构组合。在组织这本书的编辑时,也看得出凝聚了编者们的心血,为了将韦伯的这两篇演讲稿呈现在读者面前,能够让不同层次的读者能清楚准确的把握韦伯的思想,以及韦伯在特殊年代的著作时光化,将韦伯作品的众多题材冠以小标题表示。共分为69节,方便读者阅读。第三部分即为附录。第一章对韦伯发表的两篇文章的时间进行考证,以说明韦伯在当时社会的各种关系以及现实的影响下做出的深入思考。第二章韦伯论学者与政治家,分析韦伯思想的优缺点,和局限性。第三章则在附录中收集了韦伯的另一篇文章《帝国总统》,加以呈现。接下来安排了译名对照表以及索引。我认为本书在策划制作时是非常严谨以及对韦伯本人的思想专著非常专注的。都旨在在读者面前呈现韦伯思想的客观性,时代性,和局限性。还真实本源的韦伯思想于社会。
韦伯的学术观中,寻找了两个确立概念的途径:理想型和价值参照。
其中的“理想型”,具有乌托邦的性质,韦伯为了透见真实的因果关系,我们构建一个个非真实的因果关系。因为真实是不可定义的,我们能够定义的只是真实在某个侧面的因果,由此可见,规律并非是客观的。因为规律需要被定义,而定义却永远不能反映客观真实的全貌,而是我们主观的选择真实的一个面,去寻找这一面的因果。由无数个可侧面定义的主观真实,无限接近于客观的真实,但是我们却要清楚一点,我们永远无法了解真实的全貌,就像一位美国律师所言,真象是无底洞的那个底,我们永远无法到达,却只能步步接近。另一个“价值参照”似乎更好理解些。当我们定义“资本主义”的时候,当我们定义“革命”的时候,其实都是在选择一定的价值参照系,在“社会主义”的参照中,定义的“资本主义”是一种景象,而在资本主义国家里,所定义的“资本主义”却也许全然不是这个样子。而当我们定义“革命”的时候,往往觉得它是个好东西,在卡尔马克思看来,这或许还是社会进步的动力,但是在掌握政权的人看来,“革命”却又是另外一回事。他主张的是“价值中立”原则。在做学问中,价值中立是一种可贵的品质,虽然我们很少人能做到,这大概也就是为什么韦伯认为政治与学术永远是两股道,不可能产生什么交集。因为政治本身根本无法做到价值中立。
韦伯的政治观中,不但明示学术与政治不可能混为一谈,正如政治家不应该站到大学的讲台,因为讲台是纯粹知识的传授。但是他却相信,世界上有一些人,是为了政治而政治的,我们也需要一些心怀天下者。“志业政治家”人格上的条件,热情,责任感,判断力。所谓判断力,是一种心沉气静地去如实地面对现实的能力,换句话,就是一种对人和事的距离。韦伯也同样提到了官僚与政治家的区别,和一些对德国无产阶级革命者的看法。“所以和他们实在无法进行讨论,事实上,韦伯经常提到他与马克思主义知识分子的面谈,特别是那些在德国的俄国流亡人士,对他们,韦伯只有非常有限的信心,因为他们更热衷于对权力的追求,而不愿对政治活动所涵盖的各种问题进行反省。”
无论是学术还是政治,都需要韦伯所说的“使命的召唤”,不因为现实的艰难而气馁,自由的追求价值中立。