《私人生活的变革》读书笔记

作者:梨

这是我第二次看完本书,却是第一次动笔撰写本书的读书笔记,看书的时候脑海闪过千头万绪,没有形成文字,付诸笔下,最终只是随风逝去不留痕迹。一直喜欢看书,但是没有形成好的读书习惯,总是一时兴起热烈追逐,一时荒废,而且没有形成动笔的习惯。读书与思考终究不是一回事,看很多书,但是未必能增进自己的思考能力,不经思考,看了好书也是偶然看见惊现的昙花,美则美,终究难以挽留。

《私人生活的变革》是一部研究中国农民家庭生活中的个人与情感问题的民族志,以细微之处显大义,反映出中国农村的变化的部分特征。看书的过程,由于个人的乡村成长经历,也闪过很多的想法,特别是其中提到的计划生育政策对家庭的影响、赡养老人以及村干部变迁等现象的描述。却圉于缺乏系统的思维而难以形成篇幅文字,暂且先写出感受最是深刻的点,望能在日后有意识的锻炼下,形成边读书边思考边动笔的习惯。

开篇,作者点出现有的研究主要的关注点都在家庭结构与家庭制度,很少谈及个人的心理与行为方式,没有个人情感经历,作者认为以合作社模式来分析中国家庭,只能得出“家庭不是为了支持个人而存在的,个人是为了支持家庭的延续才存在”的结论。但是作者在田野调查研究的过程中证实,乡村的感情生活并不是一片空白的,他们也有着自己的感情表达传递方式

一、下岬村的经济体制、公众生活与社会关系

这一章提到的土地改革运动以及四位村支书的经历,还有90年代的村民选举活动,让我联想到自己生长的村子里曾经发生现在还存有的一些现象。书里提到的是村支书去送“正确”的选票,我所看到的是,当村干部开始选举的前几个月时间,村里盛行的拉票活动,村里的权利更替基本是在少数人的手中,在选举之前争相给村民送烟酒,宴请吃饭,谁愿意花大价钱谁就更有可能竞选上位,凡是在过程中表现出明显的反抗,日后被穿小鞋的可能就极大了,但是钱用之于民终究是要取之于民。

在过去集体化时代,集体会组织很多公共活动,活动的主导思想是个人服从国家。在1983年非集体化运动之后,公共生活迅速退化,休闲活动转而成为以家庭为中心,也因为这样家庭、亲属关系、社会关系网络变得日益重要。下岬村的村民也开始寻求其他的精神安慰,作者在1997年无意中发现了两个宗教团体,这些都在显示着村民的私人生活发生了变革。

二、择偶:独立与浪漫的年轻一代

乡村年青一代的婚姻爱情关系都经历了革命性的变化,择偶自主权以及自主意识的提升,乡村社会对婚前性行为的接受,年青一代对爱情的执着坚持与表达,都在证明着中国的农民不是对爱情不感兴趣或是没有能力追求,相反的是,他们的感情世界远比我们想象的要丰富得多。在日常的爱情生活里,下岬村的青年男女获得了更多的自由、更多的个人空间与权利。

三、老人赡养与孝道的衰落

国家的推动,政策的影响,个人意识的崛起,父权以及孝道的衰落,信仰世界的倒塌,虐待老人与代际冲突事件的增加,乡村的老人的生活状况越发令人堪忧。传统社会,孝道盛行,人们把父母养育之恩看作是莫大恩情,一辈子都报答不完,但是随着个人权利意识的崛起,父权的衰落,对孝道观念的改变,认为父母虽有养育之恩,但是出生是个人的无法选择,赡养父母不再是根植心中的责任。