力--《共同体与社会》读后感

作者:fish

这是一本黑色的书,黑色印象源于迷雾森林和乌云压顶。进入这本社会学理论著作,如踏进概念和名词的障碍林,作者滕尼斯之前是读哲学的,书里还有很多哲学分析,这些概念和分析围着我们的感知,穿行于森林中,人易迷失方向。有时抓住了一句话,虽不懂每个词意,但能领会一点,似能看清前路,下一刻却焦灼前面后面大段似是而非的句意,愁绪如云笼罩上空。
但是隐约感觉这是本天才的书。天才与知识渊博者不同之处在于他总在洞开天窗,后者则致力于连接一个个岛成为大陆。
据老师介绍,此书开创了二分法的思想,从共同体到社会,后来很多社会学家的研究都仿照了这个二分法,如迪尔凯姆的机械团结-有机团结,费老的礼俗社会-法理社会,等等。这是此书对社会学的最大贡献。
另一个特别之处是滕尼斯曾研究过霍布斯的哲学思想,霍从人性心理层面推导出一种社会状态,滕的研究也从这一思路出发。
滕天才地抓住了"意志"这个关键词,与共同体和社会息息相关的是人的意志。共同体是"一种原始的或者天然状态的人的意志的完善的统一体",这样一种本质意志是人类有机结合的共同体的精神-感情的基础。社会则是目的的联合体,"应该被理解为一种机械的聚合和人工制品",选择意志是产生社会的前提。
滕尼斯认为,人的很多意志处于相互关系中,任何关系都是相互的作用。
"力",读到这里时,有点开天窗的感觉。
母子、夫妻、兄弟姐妹,这三种强关系共同体中,有爱也有力。母亲生育子女,天然的爱将她与孩子紧密相连,但她对孩子又有天然的担忧,担心这弱小的生命离了自己的庇护会遇到危险,于是她尽可能保护着他们,时时牵挂,这种关爱里多少有着控制的力量,控制在一种安全的状态内。夫妻之间的爱更是如此,因为生理欲望而相互占有,享受关爱,互相牵制。
三种共同体中兄弟姐妹关系较弱,他们多半由共同记忆而维护着情感。虽然缺少天然的亲密,但个人认为这种关系可以导向很正向的行动,比如面临外敌而同仇敌忔,类似有刘关张三人因"桃园结义"而缔结下兄弟情谊,共同开创有利局面。
父子之间是另一种情况。父亲对子女有关爱和指引,也有一种压迫的力量。因为他首先不是出于担心孩子的温饱,毕竟从生物学角度,母亲方多承担哺喂职能,父亲方更多负责采集食物资源等工作,力量便是他工作效能的保障,他有意无意间注意力量的保持和彰显,面对孩子也不例外。而且他还负有将这力量传递给继承人的职责。所以来自父亲统治的力量不可避免地施压于孩子心灵上。
引申开来,便体现于今天各种共同体中权威的力量。人是天生服从权威的?还是挑战权威的?虽然此书中强调只研究关系相互肯定的作用,但作者设置的迷雾林中,偶尔有小小的叛逆精灵出现,透过一些字句,可以感受到"力"的压迫。今天的我们,怎样看待权威和他们的力?权威们怎样看待自己?若力仅仅用于服从和控制,于关系有何害处?于人类社会走向明智有何阻碍?
意志的实现过程让人看到"力"。本质意志中我看见力与爱纠缠,此消彼长,此起彼伏。
在另一种意志,选择意志中,"力"被加工,被包装,被充电,变得平静却波涛暗涌,因为它经过了深思熟虑的淬炼,经过了取舍决断,加上了某些概念的保护套。社会中,人与人之间的关系是疏离的,人们通过交换价值来彼此存在。这中间物价值,隔离了亲密,有时看似将人与人之间的"力"削弱,其实因为价值的多寡,赋予了各方力量的增强或减弱。有钱人的颐指气使自有满鼓腰包的支撑,穷苦人的卑微也缘于捉襟见肘。在选择意志中,力与自由打着架,自由却往往扛不住力的威摄,败下阵来,早早交付了自己出去。为了生存交付健康的身体自由,为了财富交付休闲的自由,诸此状况,比比皆是。
力若控制在适当范围内,可以起促进作用,否则便是滥用力量。在共同体内,自然法约束着力,这种法随着力的改变而改变。随着中间物价值的增多,共同体走向社会,普通法开始产生并制约着力。但即便如此,自然法并没有消失,法的自然之物仍存在,即人性,谁让我们是人类社会呢!
吉登斯似一个透视人类的智者,这个译本虽然有些不太通畅,却还是可以感知到他在慧黠地笑,只是这笑,藏在他那迷雾林的障碍后。他仿佛看着人类社会规则背后的暧昧,原始滥情中的合理。力,不要以为它是柄剑,有时似烧手的火棒,不要以为它冰冷粗暴,有时它恰是亲密依恋。