李银河隐居海边六年,最新杂文集《我们都是宇宙中的微尘》

爱的感觉首先是自由,其次是本真,再次是温柔。当爱情发生时,有一个奇特的矛盾出现在人的内心:人既感觉到心有所属,又感觉到一种飞扬的自由。这是多么矛盾的感觉。——李银河

著名社会学家李银河退休后隐居乡间海滨六年,专心读书写作,关注点从社会问题转向个体精神生活。她将六年来对于生命、对于爱情、对于阅读的思考,编成了一部随笔集《我们都是宇宙中的微尘》。本书展现了一位女性主义者独立而自由的精神世界,为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角,呈现了理性和文艺兼具的独到生命体验。

2018年11月22日,著名社会学家李银河和她的好友、作家李静,一同做客单向空间,与读者畅谈人生本质、交友之道、生活方式、艺术心得和对爱与美的思考。

时代先行者:从社会研究者到个人探索者

很长时间以来,李银河的名字一直与王小波捆绑在一起,人们提起她总会想起“王小波的爱人”,而她本身的学术成就也在一定程度上为王小波的光芒所掩盖。事实上,她是我国著名的社会学家、性学专家、女权主义者,曾被《亚洲周刊》评为中国最具影响力的五十人之一。李银河一直都是一位先行者,她是中国第一个文科博士后、中国第一位研究性的女社会学家、中国第一位进行同性恋研究的学者。

在长达三十多年的学术研究生涯中,李银河发表了《中国女性的感情与性》《虐恋亚文化》《性学心得》等几十本关于婚姻、家庭、性研究的著作,影响深远。她是勇敢的,是超脱的,她挑战习俗,挑战社会,挑战时代。争议性的话题一次次地把她推向了媒体的聚光灯下,然而,她的学术观点却总被大众污名化。对此,李银河淡然地表示:“这是一个正在发生剧烈社会变迁的社会,是一个万物更新的时代。我的研究挑战传统,我的生活方式挑战习俗,不顾来自权力的压制,不顾保守势力的反对,自由自在,随心所欲,说自己想说的,写自己想写的,做自己想做的,让生命绽放出自由之光。”

“太超前”这个论断用于评价李银河本人也正合适。时代总是在进步的,根据李银河的研究,改革开放以来的40年,也正是中国人两性、婚姻、家庭观念剧烈变革的40年。未来一定会有一天,当下的种种“不合时宜” 可能会转化为“恰到好处”。对此,李银河平静地说:“我宁愿再被误解50年。”

“每天酣睡六七个小时,早午晚各散步半个小时,其余时间都用来写作、读书、看电影。”李银河说。自2012年从中国社会科学院正式退休后,她有了更多的时间去思考生命的真相,去体悟美好的罕见。她将这六年思考的精华集结成《我们都是宇宙中的微尘》,本书的着眼点从宏观社会转向个人存在,收录了她对人生本质、交友之道、生活方式、艺术与阅读等问题的思考,呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美,清醒而通透,为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角,呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。

“希望我能用真诚之笔,给大家在迷惑中带来一点顿悟,在悲伤时带来一点欣慰。”李银河表示。

参透生活:直取核心的态度

“我最心仪的生活是梭罗那样简单的生活。如果心地单纯,世界就是一个简单的世界;如果心思复杂,人生就是一个复杂的人生。”李银河表示,想要过简单的生活,需要人天天修行。

李银河说,人年轻时,苦于参不透,所以一心探索真理。每每想到宇宙浩瀚无垠、生命渺小偶然,人在浩瀚的宇宙中不过是一粒尘埃,世间万物从宏观上看都没有意义。所有的意义都在于对当下事情的感受和行动。所谓的真理就是我们存在的真实状态。平静和自信正来自于对自己灵魂和肉体的诚实面对,照原样接纳它、善待它,过一个清醒而快乐的人生。《我们都是宇宙中的微尘》一书体现了李银河现阶段最真实的生活状态和旷达超脱的内心追求。

在这样的哲学思想指导下,李银河认为衣食住行应当仅以舒适危险,在世上万千事物中只要那个最实在的东西,追求奢华毫无意义。她将这样的生活方式概括为“直取核心的生活态度”。这个风格也指导着她的交友之道、恋爱之道、写作之道。

“直取核心就是一种实实在在的态度,要活就活个实实在在真真切切,真哭真笑,真苦真甜。绝不在虚头巴脑的事情上浪费生命。”李银河痛快地说。

一组二元对立:生命的渺小与爱情的伟大

在这个世界上,大约有1080 亿人曾经存在过,但如今,他们生老病死、吃喝拉撒,既无意义,也无痕迹。人类注定是向死而生的动物,面对命运的宏大,会本能地感到恐惧与不舍。其实,将地球放在宇宙的范围中也不过是一粒微尘,更遑论人呢?李银河在谈到宇宙,这个更宏大的主题时说:“长大之后,星空成了我心中的禁区,战战兢兢,满怀焦虑。”

人在面对这些伟大事物时所产生的被震慑感,也许就是康德意义上的“崇高”。人在面对爱情时,也会产生颤抖。这本来已经可以作为爱情伟大的一个佐证,但李银河却判断:人们常常把身体的欲望混同于爱情。更进一步地,她指出:爱情与肉欲既可以交织在一起,也可以独立存在,因为“爱情归根结底还是发生在精神领域的事情,它主要是一个灵魂对另一个灵魂的喜爱和相聚交流的渴望”。

爱情究竟是什么?是一旦爱上就必须生死相许的关系?是一定要一对一的关系?是一定要一生一世的关系?是绝对不能容忍被背叛的关系?是绝对不能分手的关系?还是说只是性吸引、生育冲动?

经历了两段激情之爱的李银河认为,爱情是一个人的内心风暴,是指向另一个人的激情,它没有固定的形式,可以是婚姻、家庭、伴侣关系,没有固定的性质,它完全可以独立于现实中的各种社会关系而存在。

所以,当面对各种社会制约时,人没有必要压抑心中的爱。如果能对一个人产生爱的感觉,那这是一种幸运,是人生的礼物,是中了奖。李银河在书中写道,浪漫的激情之爱是世间最美好的事情之一,只要是爱,就不是错。 “世上没有错误的恋爱对象,没有错误的爱。”

李银河说:“所谓爱,就是对对方的灵魂不断地叩问。”

《我们都是宇宙中的微尘》 李银河 北京十月文艺出版社广告

《我们都是宇宙中的微尘》内容简介

你我皆微尘,如何度一生?李银河暌违六年的最新随笔。

李银河退休后隐居乡间海滨六年,专心读书写作,关注点从社会问题转向个体精神生活。本书为李银河随笔新作,收录了她对人生本质、自我存在的价值、交友之道、激情之爱、生活方式、艺术与阅读等问题的思考,呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美,清醒而通透,为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角,呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。

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★ 你我皆微尘,如何度一生?李银河暌违六年的最新随笔。

退休后,李银河隐居乡间海边六年,远离尘俗,细细体味人生本质。本书呈现了李银河超脱但不避世的内心世界,在种种纷扰之后,回归爱和美,回归宇宙微尘般的冷静与超脱。她将多年的体悟,化作一种清醒而快乐的自我认识之道,令日常生活变成一种平静而喜悦的过程。

★ 一本宁静而优美的心灵笔记,呈现了一位女性主义者的精神世界——独立地思考,自由地行走在大地上。

李银河在书中畅谈人生本质、激情之爱、交友之道、艺术心得、对爱与美的思考…… 还原社会常识,尊重参差多态的人生,写给勇于直视人生真相、探索自我存在意义的读者。

★ 笔调冷静而不失温情,理性而不失文艺,细细读来,如《瓦尔登湖》般素朴、自由、恬淡。

生活如何变得自由而简单?正如李银河所说,一个人无论是平凡的还是不平凡的,只是自自然然地按照自己喜欢的样子去生活,这是最省力且最快乐的人生选择。通透淡泊的心境,令其字里行间充盈着一种非比寻常的平静、亲切之感,犹如凝视浩瀚的星空一般。

★ 收录李银河写给王小波的追思祭文,感人至深。

“小波的一生是神采飞扬的一生。他活过,他写过,他爱过,他过了精彩的一生,然后就飘然而去。我爱过他,我仍然爱着他,他的一生,浸淫在爱之中,这是生命最美好的状态。”

★ 著名漫画家寂地亲绘精美插图,温暖动人。

作者介绍

李银河,美国匹兹堡大学社会学博士,中国社会科学院社会学所研究员、教授。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为中国最具影响力的五十人之一。

金句摘选

1、 如果一个人的生命中充满了诗意,他不必写诗也是一个诗人。

2、我最心仪的生活是梭罗那样简单的生活。如果心地单纯,世界就是一个简单的世界;如果心思复杂,人生就是一个复杂的人生。

3、爱是人间最有趣的游戏,是两个高智商、心灵极为敏感、灵魂丰富有趣的人之间的游戏。所谓爱,就是对对方的灵魂不断地叩问。

4、独处使生活值得一过。独处是最有效率的生活方式,最舒适的生活方式,最少困扰的生活方式,也是最容易得到快乐与平静心境的生活方式。

5、把生命比喻为春夏秋冬轮回更替都是太过慷慨了,它更像是朝生暮死的蜉蝣,像太阳一照就消失得无影无踪的朝露。想到这里,马上会产生失重感,好像一百多斤的肉身瞬间变成一粒微尘,完全没有了重量。人的一切变得无足轻重,荒诞不经。

6、爱情是一场内心中的风暴,是人脑中的风暴,它是一个人对另一个人的迷恋,迷惑,着迷。它能是一个什么样的错误呢?也许他所爱非人,也许他心中的他是夸张的,完美化的,甚至是偏离真相的,在这个意义上是一种错觉,一个错误的认知。但是他爱上他这件事本身却不是一个错误。

7、激情的浪漫之爱是一种特权,它只属于懂得爱和会爱的人,它只以懂得爱和值得爱的人为对象。它一旦发生,就可终身受用,无论爱的对象逝去了,还是对这爱浑然不觉。因为爱一旦存在,就是实在的,自身圆满的,可以享用的。

8、一个人无论是平凡的还是不平凡的,只是自自然然地按照自己喜欢的样子去生活,这是最省力且最快乐的人生选择。

9、人在哪里生活不重要,重要的是生活的纯度。人可以生活在大城市、小城镇或者乡村,生活在随便哪个国家,这些都无关紧要。要紧的是生活内容之纯粹与美好。

10、人在这个世界上生活,应当有一个直取核心的态度。在世上万千事物中只要那个最实在的东西:吃东西就吃自己最喜欢的;住房子就住那个最舒适的;交朋友就交那个一起呆着最舒服的;恋爱就爱那个动了心的。直取核心的态度就是一种实实在在的态度,要活就活个实实在在真真切切,真哭真笑,真苦真甜。绝不在虚头巴脑的事情上浪费生命。

11、这个世界上,有恒河沙数的人(1080 亿?)存在过,呼吸过,欢笑过,哭泣过,如今他们在哪里?每个人像旅人一样,在这里生老病死,吃喝拉撒,既无意义,也无痕迹。

12、爱最终是对奇遇的惊喜。因为在充斥偶然的世界,在几乎所有人都是平行线的世界,偶遇一条交叉线,在交叉的一瞬,在人世间很少与人聚焦的眼光相互胶着,狠狠地互看了一眼,仿佛要看到对方的灵魂深处,要把对方看透。然而,人的灵魂又是多么的深邃,要想看透,谈何容易。尽管时间逼仄,人还是在这一瞬感觉到惊喜。

13、人人生而自由,却无往不在枷锁之中,这枷锁除了有形的物质枷锁,还有无形的精神枷锁。所谓精神枷锁就是各种各样无所不在的规矩、舆论、习俗、观念。

14、就连整个人类在这个浩瀚的宇宙中也只是一粒微尘,就连整个地球在宇宙中也只是一粒微尘而已。这难道不是一个既残酷又无法否认的真相吗?

15、人在生活中难免有难以启齿的弱点——不够漂亮,不够聪明,不够成功,不够幸福,不够幸运。勇敢的人能够正视这些不幸和不快,诚实面对自己的灵魂和肉体,照它的原样接纳它,善待它,过一种平静而自信的生活,从容面对死亡和消失。

16、稍有勇气,人就能够看清生命的真相——它的短暂如此突兀,就像流星划过漆黑的夜空,一刻的绚烂之后,永归岑寂。尽管如此,我仍宁愿沉浸在爱与美之中,兴致勃勃地活他三万天。

17、最喜世间无法归类之物。无论何物,一旦能够归类就落了俗套,唯有无法归类之物才有趣,才吸引人。在人际关系中亦有无法归类的关系,既非亲情,亦非友情,亦非爱情,既像亲情,又像友情,又像爱情,介于三者之间,无法严格界定。

18、要想让爱情持久,须经提纯过程。要不断地祛除杂质,只保留最美好的情愫。所谓杂质即所有负面的情绪,如嫉妒,计较,比较,怨恨;保留下来的只有正面的东西,如欢喜,欣赏,温柔,热爱。

19、爱的提纯过程,也是生命的提纯过程。在这个不断提纯的过程中,生命得到了净化,成为一个无比清澈、无比美好的存在。

20、爱的感觉首先是自由,其次是本真,再次是温柔。当爱情发生时,有一个奇特的矛盾出现在人的内心:人既感觉到心有所属,又感觉到一种飞扬的自由。这是多么矛盾的感觉。

21、人的一生就像花开花落,绚烂一时,转瞬即逝。一切听其自然,不去做自己做不到的事,不压抑内心的自然冲动,就把自己的人生按照花开花落的节奏去安排去接受。尽情地享用这条生命,让它乘兴而来,兴灭而逝。

22、精神生活的化境则必定包含参透之后的空无,向死而生。真正在内心深处接纳生命的短暂与脆弱,因而能够从容不迫地活着,从容不迫地死去,没有恐惧,没有不舍。独立地存在,平静地死去。为生命的存在而感动、欣喜,也不惧怕生命的最终逝去。

23、现在回头看,小波的一生是神采飞扬的,他活过,他写过,他爱过,他过了精彩的一生,然后就飘然而去。我爱过他,我仍然爱着他,他的一生,浸淫在爱之中,这是生命最美好的状态。我愿意终生浸淫在爱之中,直到生命消失。