《性经验史》读书笔记

作者:锁

福科研究的研究大多聚焦于权力是如何衍生和发展。《性经验史》作为他的遗作探索了从古希腊到二十世纪这一时间段的性经验发展,着力说明权力话语下的性以及人们如何通过性去对抗权力。他研究权力问题,以及个人性行为的表现以揭示权力控制性后的运动发展轨迹。福柯善于研究不同领域甚至更加关注被边缘化的领域。性是政治话语是权力所能摆布的微缩模型。传统的观念认为资本主义和公民社会导致了对性的压抑,权力对性加以排斥、掩饰、阻止、弃绝或限制并且强调法律规范,到处发号施令;利用恐吓、禁止和惩罚的方式来使性否定自己,进而也否定性的存在;建立起来的检查机制将虚无、非法和不可表达联系在一起;权力以相同的方式在每个层次上对性加以实施。在“压抑假说”中福柯就已经不赞同压抑假说。他反对弗洛伊德和拉康的精神分析理论,也反对几个世纪以来对“性”经验的解释。压抑假说认为从17世纪以来,性一直被权力压抑着,同时语言也总是被权力净化,人们对性保持沉默,只有合法的夫妇才拥有性。而任何越轨的行为都会受到惩罚。福柯重新审视压抑假说。他打破了人们固化的认为性总是被压抑的语境,举出宗教忏悔、医疗和国家控制出生率等例子表明权力有时也在鼓励性话语的表达,17到20世纪性越来越多的被展示在公共空间之中。针对传统的压抑理论福柯提出三个怀疑:“第一个怀疑:性压抑是一种历史事实吗?……第二个怀疑:权力机器,特别是在我们社会中起作用的权力机器真的在本质上是维护压抑秩序的吗?……第三个怀疑:有关压抑的批判话语为了阻止压抑是否已经与一直未受到质疑的权力机制交织在一起了吗?”他认为性不是一开始就出现的,开始只是肉欲的快感,性是逐渐被构建产生的。新的技术手段的出现并伴随教育学、医学、人口学的推波助澜,性变得不在私有,在大众社会逐渐被传播和扩散。基于此他将人类的性形态演进过程分为几个阶段: (1)古希腊时期是以肉欲的形式出现突出快感的享用。 (2)中世纪以来性与原罪、邪恶相联系强调如何逐渐从“性”中找寻真理的意义。 (3)18世纪之后出现了性的机器(构建出来的关于性的庞大体系)探索权力是如何渗透的 (4)19世纪以后到今天是现代意义的“性”,真正的性这时才出现。就同性恋来说,这一关系本身就会引起医生、人口学家、牧师更多的关注,这些人或许更多的只是想要更好的控制民众,但是禁忌本身就是一种诱惑,越来越多的人想要探索关于性的知识,揭开它的真相。福柯告诉我们,现代权力不仅仅存在政府或者垄断官僚机构,它已经存在于我们生活的方方面面,医院,学校工作场所无处不充斥着权力与性 。


摘要:福柯将人类的性形态演进过程分为几个阶段: (1)古希腊时期是以肉欲的形式出现突出快感的享用。 (2)中世纪以来性与原罪、邪恶相联系强调如何逐渐从“性”中找寻真理的意义。 (3)18世纪之后出现了性的机器(构建出来的关于性的庞大体系)探索权力是如何渗透的 (4)19世纪以后到今天是现代意义的“性”,真正的性这时才出现。