不必回到动荡年代被逼迫致死的诸位大家，我们回顾条条自杀新闻，便可以做出“自杀实为他杀”的判断。人生而在群体之中，自杀则是对群体的最后一次、彻彻底底的逃离，或者说解脱。
社会学吧
《格差社会》这本书准确地把握住了本质，从新贫困层的出现这一现象入手，来重新认识日本社会的现实，认为格差不只是表面现象，其根源是一种经济的结构性问题。
社会学的内在动力就在于，对他人的关照，对世界的关照。它内在是有一种惦念、一种依恋的。
教育是阻断贫困代际传递的根本手段。尽管我国不断加大教育扶贫力度，但在一些贫困地区，义务教育阶段学生辍学现象时有发生，“厌学症”在不少贫困家庭中滋生、流行。
90 后青年“喊秃”现象正日益成为一种社交媒体上的流行文化，它不仅仅只是后现代文化语境下的一场话语狂欢，更是当代青年群体从身体出发的自我叙事，这些身体叙事背后本质上是一种时间焦虑的现代性体验。
时值中国社会学恢复重建40周年，厦门大学新设的社会与人类学院23日在厦门大学揭牌成立。
3月15日，“中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年研讨会”在贵阳孔学堂研修园会议中心隆重开幕。
对于大众应该以什么样的态度对待同性恋，李老师做了一个比喻，“怎么对待左撇子就怎么对待同性恋”，尊重他们的人格，包容他们的性侵向，表示理解和接纳。
其实社会科学家曾经对大萧条时期美国的社会经济状况进行过大规模的调查研究,这就是1929—1933年间进行的“社会趋势研究”。
社会学本土化一直是我国社会学研究的重要领域，适逢中国社会学重建40周年之际，十位社会学长江学者齐聚孔学堂，一同探讨“中国社会学从本土化尝试到主体性建构”的问题。