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《名侦探柯南》里的社会学

将柯南赶出案发现场体现了小五郎之于柯南的交换权力,交换双方是柯南提供的关键线索与小五郎的断案能力,这权力的来源不在于小五郎握有战略资源、替代资源,或者压根没这需要,而只是大人对小孩子的强制罢了。

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洗澡的社会学

不同的洗澡工具、方式、乃至间隔天数,都彰显出经济资本的差距以及生活方式的异质。在作为消费实践的洗澡过程中,洗澡是被打上阶层烙印的符号,显现出品味的有无与高低。

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睡觉的社会学

睡觉的对象化。把睡觉当做一个研究对象,睡眠成了可分析、可消费、可操纵的物品。睡觉不好时,人们会求医问药,各种帮助睡觉的药物和方法也层出不穷。

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手机如何影响了我们?

齐美尔关注的陌生人,通过技术条件,拓展了其应用范围:陌生人今天在并且会待到明天,他距离我们既不近,也不远。同质化与异质化是相对的,一个个团体联盟的同质,就是彼此间的异质。运用手机,我们也会遭遇不同的人物,这一条条的互动仪式链,将人们整合在了一起。这一点力图从微观过渡到宏观。

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对特权的思考

曾经有网络暴力的提法,互联网既可以发出声音(利益高),而且还不受限制(成本低)。与之相似,面对特权,我们的应对不仅需要结果的正义,还关乎程序的正义。

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从社会学角度看老二

老二的有无反映了国家对人口的干预。不论是过去的独生子女政策,还是如今的全面放开二胎,都在国家的计划之中,是国家的现代化策略。

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为什么星座运势总受关注?

生活中,我们不时就能看到关于星座运势的消息,那么,为何星座运势总能受关注呢?本文以为,至少有如下六个原因。

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减肥的社会学

减肥首先同现代性相关。如果没有现代社会作为语境,我们可能现在还在为吃饱肚子而不是吃好肚子在发愁。

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对于秘密的社会学思考

分享秘密,是一种认同感的表达:将对方纳入首属群体,成为“我们”的一份子。这类似一种仪式,体现或加强了情感与信任。

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“忍受”的社会学

我们从小就晓得“人生不如意十之八九”,现实的难堪导致了忍受的必要。那么透过社会学的滤镜,我们又会如何理解“忍受”的意义呢?